assalamu'alaikum
bolehkah kakak kandung (misalnya Abror) menjadi wali nikah adik kandung perempuannya (misalnya Fatimah) ketika masih memiliki ayah kandung (misalnya Dikin) ?
atau harus ada sighot taukil dari dikin kpd Abror untuk menikahkan Fatimah?
jawaban
Wa'alaikumussalam....
Wali Ab'ad tidak boleh dan tidak diperkenankan melakukan pengakadan selagi masih ada Wali Aqrob menurut tiga madzhab (Syafi'yyah, Hanafiyyah dan Hanabilah), kecuali menurut pandangan dari madzhab Malikiyyah. Dengan demikian, seorang kakak itu tidak boleh menjadi wali nikah dari saudarinya selagi masih ada ayahnya.
الفقه على المذاهب الأربعة ج ٤ ص ٥٢ المكتبة الشاملة
(٧) اتفق الشافعية، والحنابلة والحنفية على أنه لا يصلح للولي الأبعد أو الحاكم أن يباشر عقد الزواج مع وجود الولي الأقرب المستكمل للشروط. خالف المالكية فقالوا: إن الترتيب بين الأولياء مندوب لا واجب. فإذا كان للمرأة أب وابن فزوجها أبوها صح وإن كانت مرتبته بعد مرتبة الابن. وكذا إذا كان لها أخ شقيق وأخ غير شقيق فزوجها غير الشقيق مع وجود الشقيق فإنه يصح. إهــ
الفقه الإسلامي وأدلته ج ٩ ص ٦٧٠٦—٦٧١٠ المكتبة الشاملة
قال المالكية — إلى أن قال — وإذا زوج الأبعد مع وجود الأقرب (١) نفذ الزواج. إهــ
————————————
(١) المراد بالأبعد: المؤخر في الرتبة، وبالأقرب: المتقدم فيها، ولو كانت جهتهما متحدة، فيشمل ذلك تزويج الأخ لأب مع وجود الشقيق.
bolehkah kakak kandung (misalnya Abror) menjadi wali nikah adik kandung perempuannya (misalnya Fatimah) ketika masih memiliki ayah kandung (misalnya Dikin) ?
atau harus ada sighot taukil dari dikin kpd Abror untuk menikahkan Fatimah?
jawaban
Wa'alaikumussalam....
Wali Ab'ad tidak boleh dan tidak diperkenankan melakukan pengakadan selagi masih ada Wali Aqrob menurut tiga madzhab (Syafi'yyah, Hanafiyyah dan Hanabilah), kecuali menurut pandangan dari madzhab Malikiyyah. Dengan demikian, seorang kakak itu tidak boleh menjadi wali nikah dari saudarinya selagi masih ada ayahnya.
الفقه على المذاهب الأربعة ج ٤ ص ٥٢ المكتبة الشاملة
(٧) اتفق الشافعية، والحنابلة والحنفية على أنه لا يصلح للولي الأبعد أو الحاكم أن يباشر عقد الزواج مع وجود الولي الأقرب المستكمل للشروط. خالف المالكية فقالوا: إن الترتيب بين الأولياء مندوب لا واجب. فإذا كان للمرأة أب وابن فزوجها أبوها صح وإن كانت مرتبته بعد مرتبة الابن. وكذا إذا كان لها أخ شقيق وأخ غير شقيق فزوجها غير الشقيق مع وجود الشقيق فإنه يصح. إهــ
الفقه الإسلامي وأدلته ج ٩ ص ٦٧٠٦—٦٧١٠ المكتبة الشاملة
قال المالكية — إلى أن قال — وإذا زوج الأبعد مع وجود الأقرب (١) نفذ الزواج. إهــ
————————————
(١) المراد بالأبعد: المؤخر في الرتبة، وبالأقرب: المتقدم فيها، ولو كانت جهتهما متحدة، فيشمل ذلك تزويج الأخ لأب مع وجود الشقيق.
Tags
Bab Nikah
