NADZAR PUASA TERNYATA JATUH PADA HARI RAYA

NADZAR PUASA TERNYATA JATUH PADA HARI RAYA

Assalamualaikum..
Kronologi masalah
Seseorang bernadzar jika usaha nya berhasil maka ia akan berpuasa di hari esoknya dimana urusan nya berhasil. Dan urusan nya sukses 1 hari sebelum hari raya idul adha. Jadi dia harus berpuasa nadzar bertepatan dg hari raya idul adha..

*Pertanyaan*
a. Apakah dia masih diwajibkan berpuasa nadzar melihat kontek diatas.?
*Jawaban sub a*
Tidak boleh dilaksanakan dan tidak wajib qodlo menurut pendapat ashoh

*Ibarot*

*الحاوي الفتاوي السيوطي*

وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ الْيَوْمَ الَذِي يَقْدُمُ فِيهِ فُلَانٌ أَبَدًا، فَقَدِمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ كُلَّ اثْنَيْنِ يَسْتَقْبِلُهُ، *إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى أَوْ تَشْرِيقٍ فَلَا يَصُومُهُ وَلَا يَقْضِيهِ*، وَقَالَ فِي كِتَابِ الصَّوْمِ: عَلَيْهِ الْقَضَاءُ.

*شرح المهذب مع المجموع ج ٨ ص ٤٨٠*

وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ أَثَانِينَ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ رَمَضَانَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ الْأَثَانِينِ فَلَا يَدْخُلُ فِي النَّذْرِ فَلَمْ يَجِبْ قَضَاؤُهَا ، وَفِيمَا يُوَافِقُ مِنْهَا أَيَّامَ الْعِيدِ قَوْلَانِ ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَجِبُ وَهُوَ قَوْلُ الْمُزَنِيِّ قِيَاسًا عَلَى مَا يُوَافِقُ رَمَضَانَ ( وَالثَّانِي ) يَجِبُ لِأَنَّهُ نَذَرَ مَا يَجُوزُ أَنْ لَا يُوَافِقَ أَيَّامَ الْعِيدِ ، فَإِذَا وَافَقَ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ

*_الشرح_*

وَكَذَا لَوْ وَقَعَ يَوْمُ الْعِيدِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا قَضَاءَ أَيْضًا ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ كَالْعِيدِ بِنَاءً عَلَى الْمَذْهَبِ . وَهُوَ أَنَّهَا لَا تَقْبَلُ الصَّوْمَ

b. Apakah ada alternatif supaya dia tidak terkena hukum haram berpuasa di hari raya,..?

*Jawaban sub b*
Gugur

والله أعلم