🖋️ TANYA JAWAB - APAKAH TAKDIR BISA BERUBAH?
🔄 Pertanyaan :
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, mau bertanya.
Apakah usaha dan doa yang kita panjatkan itu akan bermanfaat untuk perubahan takdir? Umpama ada orang miskin dia berdoa dan terus berusaha lalu menjadi kaya, mohon penjelasannya 🙏
➡️ Jawaban :
Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh.
Takdir manusia itu sudah Allah tetapkan sejak zaman azali, dan tidak akan mengalami perubahan sama sekali. Dan maksud takdir yang tidak akan mengalami perubahan disini adalah takdir yang telah tertulis di Lauhul Mahfudz. Adapun usaha dan doa yang dilakukan oleh manusia, adalah bagian daripada takdir.
Contoh sederhananya semisal ada orang miskin yang dengan pilihan sadarnya berusaha keras agar kemiskinannya itu berubah menjadi kekayaan dan hal itu berhasil dia lakukan, maka sebenarnya dia tidak merubah sedikit pun takdirnya. Takdirnya bukanlah miskin kemudian dilawan hingga berubah menjadi kaya, akan tetapi takdirnya adalah dia miskin lalu berusaha keras dan menjadi kaya. Jadi jika ditinjau dari pengetahuan atau pandangan Allah, Allah itu sebenarnya sudah lebih dulu mengetahui kalau orang miskin tersebut akan berdoa dan berusaha kemudian menjadi kaya.
Hanya saja jika ditinjau dari pengetahuan atau pandangan makhluk seperti manusia dan malaikat, maka takdir itu seolah-olah bisa berubah. Contohnya seperti orang miskin yang berdoa dan berusaha tadi, yang mana dalam pandangannya doa dan usaha dia itu seolah merubah kemiskinannya menjadi kekayaan. Padahal dia miskin, kemudian berdoa lalu berusaha dan menjadi kaya itu merupakan takdirnya.
📚 Keterangan :
📕 (فتح الباري شرح صحيح البخاري : ج ١٠ ص ٤١٦)
كأن يقال للملك مثلا أن عمر فلان مائة مثلا أن وصل رحمه وستون إن قطعها وقد سبق في علم الله أنه يصل أو يقطع فالذي في علم الله لا يتقدم ولا يتأخر والذي في علم الملك هو الذي يمكن فيه الزيادة والنقص واليه الإشارة بقوله تعالى يمحو الله: يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب، فالمحو والإثبات بالنسبة لما في علم الملك وما في أم الكتاب هو الذي في علم الله تعالى فلا محو فيه البتة ويقال له القضاء المبرم ويقال للأول القضاء المعلق
📕 (فتح الباري شرح صحيح البخاري : ج ١٠ ص ٤١٦)
فالمحو الاثبات بالنسبة لما في علم الملك وما في أم الكتاب هو الذي في علم الله تعالى فلا محو فيه البتة ويقال له القضاء المبرم ويقال للأول القضاء المعلق
📕 (فتح الباري شرح صحيح البخاري : ج ١١ ص ٤٨٨)
الذي سبق في علم الله لا يتغير ولا يتبدل والذي يجوز عليه التغيير والتبديل ما يبدو للناس من عمل العامل ولا يبعد أن يتعلق ذلك بما في علم الحفظة والموكلين بالآدمي، فيقع فيه المحو والإثبات كالزيادة في العمر والنقص وأما ما في علم الله فلا محو فيه ولا إثبات والعلم عند الله
📕 (تفسير الجلالين : ج ٢ ص ٢٥٤)
يمحو الله منه ما يشاء ويثبت بالتخفيف والتشديد، فيه ما يشاء من الأحكام وغيرها وعنده أم الكتاب أصله الذي لا يتغير منه شيء وهو ما كتبه في الأزل
📕 (المنهاج شرح صحيح مسلم : ج ١٦ ص ١١٤)
ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺃﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﺳﺘﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺭﺣﻤﻪ ﻓﺎﻥ ﻭﺻﻠﻬﺎ ﺯﻳﺪ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﻘﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻳﺜﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﻻ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﺗﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
📕 (جامع لأحكام القرآن : ج ٩ ص ٢٨٨)
قوله: يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب، وقال ابن عباس: يمحو الله ما يشاء ويثبت إلا أشياء الخلق والخلق والأجل والرزق والسعادة والشقاوة، وعنه: هما كتابان سوى أم الكتاب يمحو الله منهما ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب الذي لا يتغير منه شيء
📝 Kesimpulannya :
Takdir tidak berubah jika ditinjau dari pengetahuan atau pandangan khaliq, tapi seolah terlihat berubah jika ditinjau dari pengetahuan atau pandangan makhluk meskipun hakikatnya adalah tidak sama sekali.
والله أعلم بالصواب
📎 Telegram : https://t.me/mengkajifiqih
Tags
Aqidah
