HUKUM PUASA PATI GENI ATAU WISHOL

 HUKUM PUASA PATI GENI ATAU WISHOL

🔄 Pertanyaan

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Izin tanya, bagaimana hukumnya puasa pati geni seperti yg dilakukan oleh sebagian org dmna dia berpuasa selama beberapa hari tanpa berbuka sama sekali siang dan malamnya, bahkan tanpa tidur sama sekali baik siang dan malamnya? Dan baru berbuka ketika puasa pati geninya dianggap selesai dgn kadar waktu yg telah di tentukan, misal 3 hari dan seterusnya?

➡️ Jawaban :

Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh.

Yang dimaksud didalam pertanyaan adalah puasa wishol sebagaimana yang banyak disebutkan didalam kitab-kitab fiqih. Yaitu mulai berpuasa sejak terbit fajar, lalu ketika maghrib tiba tidak berbuka alias meneruskan puasa hingga esok hari selama berturut-turut sampai pada jangka waktu yang telah ditentukan oleh si pengamal puasanya.

Lumrahnya, pengamal puasa yang semacam ini adalah kalangan kebatinan, kejawen dan sejenisnya. Jika bentuk puasanya adalah wishol, maka pendapat yang shohih menyatakan makruh tahrim atau haram. Sedangkan menurut pendapat yang lain, hukum melakukan puasa wishol adalah sebatas makruh tanzih. Namun meski begitu, puasa dengan bentuk yang semacam ini sebaiknya tidak dilakukan supaya tidak membahayakan tubuh, apalagi sampai berhari-hari berpuasa siang dan malamnya tanpa tidur dan tanpa berbuka sama sekali.

📚 Keterangan :

وقال القاضي عياض: الوصال هو متابعة الصوم دون الإفطار بالليل

“Al-Imam Qodhi Iyadh rahimahullah berkata: Wishol adalah meneruskan untuk berpuasa tanpa berbuka saat malam (maghrib) tiba”

📕 (Al-Minhaj Syarah Shohih Muslim : 4/35)

📚 Tambahan keterangan :

قال أصحابنا: وحقيقة الوصال المنهي عنه أنه يصوم يومين فصاعدا ولا يتناول في الليل شيئا لا ماء ولا مأكولا

“Para Ashab Syafi'i menyatakan bahwa hakikat puasa wishol yang dilarang adalah ketika seseorang berpuasa selama dua hari atau lebih dan pada malam harinya dia tidak makan sedikit pun baik minuman ataupun makanan”

📕 (Majmu' Syarah Muhadzdzab : 6/400)

📚 Tambahan keterangan :

ومنها اي معاصى البدن الوصال في الصوم ولو نفلا للنهى عنه وفسره في المجموع نقلا عن الجمهور بان يصوم يومين فاكثر من غير تناول مطعوم عمدا بلاعذر

"Dan diantaranya, yakni yang tergolong ke dalam maksiat tubuh adalah wishol didalam berpuasa meskipun untuk puasa sunnah, karena terdapat larangan pada bentuk puasa yang semacam ini. Dan (imam Nawawi) menjelaskan didalam kitab Majmu' Syarah Muhadzdzab yang menukil dari keterangannya jumhur ulama bahwa puasa wishol adalah puasa selama dua hari bahkan lebih banyak dari itu tanpa makan sama sekali secara disengaja dan tanpa uzur”

📕 (Is'adur Rafiq Syarah Sullam Taufiq : 2/140)

📚 Tambahan keterangan :

أما حكم الوصال فهو مكروه بلا خلاف عندنا، وهل هي كراهة تحريم أم تنزيه؟ فيه الوجهان اللذان ذكرهما المصنف وهما مشهوران ودليلهما في الكتاب، أصحهما عند أصحابنا وهو ظاهر نص الشافعي كراهة تحريم

“Adapun hukum wishol didalam berpuasa adalah makruh tanpa ada perbedaan pendapat dikalangan kami (madzhab Syafi'i). Namun apakah kemakruhannya itu bersifat makruh tahrim ataukah makruh tanzih? Maka disini ada dua pendapat yang masyhur sebagaimana yang disebutkan oleh mushonnif (pengarang kitab), dan dalil keduanya terdapat didalam kitab. Pendapat yang shohih dikalangan para ulama madzhab kami adalah makruh tahrim, dan itu merupakan dzohir nashnya imam Syafi'i”

📕 (Majmu' Syarah Muhadzdzab : 6/400)

📚 Tambahan keterangan :

(فرع) قال أصحابنا: الحكمة في النهي عن الوصال لئلا يضعف عن الصيام والصلاة وسائر الطاعات، أو يملها ويسأم منها لضعفه بالوصال، أو يتضرر بدنه أو بعض حواسه وغير ذلك من أنواع الضرر

“(Cabang), Para ulama madzhab Syafi'i menyatakan bahwa hikmah dilarangnya wishol didalam berpuasa adalah untuk menghindari lemahnya tubuh saat melakukan puasa, sholat dan berbagai jenis ketaatan lainnya. Atau untuk menghindari letihnya tubuh disebabkan wishol berpuasa, atau untuk menghindari madhorot pada tubuh maupun sebagian tubuhnya, dan juga untuk menghindari dari berbagai jenis madhorot lainnya”

📕 (Majmu' Syarah Muhadzdzab : 6/400)

والله أعلم بالصواب

📎 Telegram : https://t.me/mengkajifiqih